儿身穿青色的贴身长裙,勾勒出美好的曲线,她的美带着柔和,像是春日和煦的风。
黑色长发的女孩儿今天穿着鹅黄的百褶裙,打扮的像是个富家小姐出游,但身上却带着女王般的威仪。
两人身上的气质,根本不像是会出现在这破落地方的人,华山派没落已久,只有一些自小被领养的弟子无处可去,才逗留在山门内。
在五年前,宗门被神武帝国征召后,那位年轻的武神带着侠士们冲向战场,这里就再无高手了。
后山的墓园中,绘梨衣点上几只香,祭拜了一番这些衣冠冢。
她挥手间地面上出现了十块金砖,“重修门庭还是自谋生路,都随你们吧。”
说罢,她和夏弥继续上山,这里并非华山之巅。
途径此地,她受了丈夫所托,替他来此祭拜一番,敬那些曾经只凭血肉之躯和利剑刀锋就陪他冲向战场的英雄们。
华山,华山,古称“西岳”,雅称“太华山”,为五岳之一。
在她故乡的星球上,中华之“华”也源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称。
华山之名最早出现于《山海经》和《禹贡》中,即春秋战国时期就有“华山”之名。
由于华山太险,所以唐代以前很少有人登临,历代君王祭西岳,都是在山下西岳庙中举行大典。
《尚书》载,华山是“轩辕皇帝会群仙之所“,《史记》载,黄帝、虞舜都曾到华山巡狩,据记载,秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。
秦始皇首祭华山,汉唐以来,封号递增,愈演愈烈,汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫,汉元延二年,汉成帝巡幸河东,涉西岳而归。
但在葬神星,历史的轨迹有所不同,虽然各种历史人物也能找到相应对标的影子,甚至一些古诗词也都共通,但关于华山的名头渊源要更早一些。
早在葬神历时代,这座山峰就被人们称呼为华山,是一处上古秘地。
绘梨衣和夏弥是按照楚子航的指引,前来寻找华山之巅隐藏的传送祭台。
当天色暗去,时间缓缓流逝,日轮再次升起时。
绘梨衣手持真理之书,这本已经晋升为仙灵品质的成长性装备,等待着时间点的到来。
这半年来,她和夏弥挖遍了名山大川,按照楚子航的理论,世界线的收束力是不能影响到探索者自身的。
这个道理同样适用于和探索者绑定的成长性装备,如果真理之书吸收了那些技能古卷,那真理之书的成长值便不会后退。
经过一段时间的努力,她手中的这本真理之书不仅自神话品质提升到了仙灵品质,还获得了57%的成长度。
经过她吸收的技能古卷,即便在葬神历被其他探索者获得收取,学习后销毁,也不存在违规的性质。
因为她们古今并未勾连,而实际上技能这种东西,本质上属于
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