于先前孙鹄出刀。纵使是龙哮云,在如此近的距离之内,也无法躲闪开来,只能被一剑刺中胸膛。
只是出乎所有人的意料之外,这一剑如撞在金石上,竟是没有想象中鲜血淋漓的景象。
刚刚冒雨赶到此地的李玄都和胡良看到这一幕,对视一眼之后,心中明了,龙哮云八成已经修成“金刚之身”。
武夫体魄,打熬筋骨,淬炼皮肉,然后辅以体内精纯气机,充斥于筋骨血肉之间,方可刀兵加身而不侵。可佛家却是不是如此,乃是通过精纯气机淬炼己身,使得身躯坚固如兵器甲胄本身,打个不太恰当的比方,便是将自己的体魄直接炼化为一件坚固法宝,故而许多高僧圆寂之后,遗体与生前一般无二,千百年而不朽。反观寻常武夫,不管生前如何体魄坚固,在身死之后,气机消散,血气殆尽,终是白骨一具,与佛家金身不能相提并论。
绝大部分佛家弟子铸就金身,都是从外家横练功夫练起,开始是最基本的“铁衣功”,其次是“金钟太保功”,然后是“铜人之身”,继而是“洗髓易筋金经”,最后证得“金刚之身”。
在“金刚之身”之上,还有“金刚不坏之身”,即是“金刚法身”,证得此身之人又称金身罗汉,号称天下最胜之身。
龙哮云已是修成“金刚之身”,故而不惧方才一剑。想要破去“金刚身”,不能以力破之,而要以巧胜之,方才孙鹄一刀之所以能在龙哮云的手掌上割出一线伤口,是因为“歃血”曾是“血刀”宁忆的早年佩刀,杀人饮血无数,刀锋之上蕴含浓重血污之气,污秽金身,方能破开一线。而清慧姬的长剑虽然也非凡品,却无此等功效,自然破不开“金刚之身”。
清慧姬收回长剑,并无太多意外神情,平静道:“你果然已经踏足归真境。”
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