开了,而从未吃过巫阳果实的人,还是要受到陆吾神的控制,这才有了他们一行人逃出“玄都紫府”的事情。也正因为不死树果实有延年益寿的作用,他们离开“玄都紫府”之后,并未直接老死,兰玄霜只是老了十岁左右,到了天人境界,估算自己的大概寿元并非什么难事,按照兰玄霜自己的估算,她最起码还有一甲子的寿元,也就是说巫阳的不死树果实让她足足多了一倍的寿元。
不过这也在情理之中,只要跻身长生境之后,就不再有寿元的限制,长生之人担忧的还是百年之期,所以对于巫阳这些大巫来说,纯粹的延年益寿并没有什么意义,她们寻求的还是起死回生和对抗天劫,不死树的果实等同鸡肋,所以浪费些在凡人眼中看来珍贵无比的不死树果实,并不算什么大不了的事情。
兰玄霜进入“玄都紫府”的时候,还是宪宗皇帝在位,出来的时候已经变成了天宝帝,中间历经了孝宗皇帝、武宗皇帝、世宗皇帝、穆宗皇帝四代帝王,可以说是沧海桑田、物是人非,她的丈夫也早已死去,就算是活到一百岁寿终正寝,可两人相识的时候,也都已经三十岁往上,也就是说最晚在兰玄霜进入“玄都紫府”七十年后,她的丈夫就过世了,至今也有三十余年,所以她才说自己孀居多年。
听完兰玄霜的故事,李玄都解开了许多疑惑,那些不死树果实,应该是开明六巫的后手,想着有朝一日能通过这些伪仙来对抗陆吾神,只是谁也没想到,徐无鬼的出现打破了这个局面,五位大巫身死,陆吾神重伤,巫阳飞升,那么这些后手也就用不上了,反而成全了兰玄霜等人,得以从“玄都紫府”中脱困。
至于兰玄霜为何会出现在此地,也与她过去的经历有关,当初她初入中原,正是因为皂阁宗的身份,才被人追杀,由此有了后来的种种遭遇。脱困之后,兰玄霜不知如今的形势如何,生怕重蹈覆辙,所以离开玉虚峰后,没有与其他人同行,更不敢贸然返回中原,而是独自一人在西域游荡,由此发现了“帝释天”的痕迹。
“帝释天”本就是地师以皂阁宗的手段炼制而成,兰玄霜又是皂阁宗之人,所以一路循着踪迹来到了大雪山。
这又解开了李玄都的第二个疑惑,“帝释天”到底是如何进入大雪山行宫下方的养尸地的,答案是挖进来的。
“帝释天”只有本能,感知到庞大的死气之后,逢山过山,遇水涉水,也就是地广人稀的西域,换成人口稠密的中原,还不知要惹出多大的祸患。“帝释天”来到大雪山下之后,自然无法想到要通过大雪山行宫进入养尸地,而是直接徒手挖掘了一条地道来到养尸地中,萨满教自然也察觉到了养尸地中的异常,不过对于他们来说,凭空得了一尊“帝释天”,当真是天上掉下来的机缘,自然不会将其驱逐,只是封堵了部分地道。如此一来,被封堵的地道就像个洞穴,谁也想不到会通往大雪山行宫下方的养尸地。
兰玄霜就是顺着“帝释天”挖出的地道进入到养尸地中的,因为萨满教封堵了部分地道,她又多花费了一番手脚重新打通地道,为了不惊动萨满教,她只能慢慢推进,所以来迟了一段时间,刚好与李玄都是同时到达。
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