力,无所谓顺势还是逆势,自然会引起天地的排斥,每百年都会有天劫降下。飞升之后,离开人间,即是天仙。天仙去往不可言说描述的无边玄妙造化开辟之界。佛家称之为极乐世界,儒门称之为天庭,道门称之为三十三重天,此界如何,无人知晓,凡人入内,立化乌有。天仙却可以在此开辟一方世界,心中所想,即为现实,与鬼仙一途的“阳神”、人仙一途的“破碎虚空”、神仙一途的开辟神国殊途同归。
只有到了这一步,才算是“修成真实”,也就是世人口中所言的“修真”二字。天仙离世之后,体魄、神魂、气机彻底融为一体,没有任何区分,即是“合体”,介于虚实之间,只要意念尚存,不朽不灭,也正因为如此,没了体魄只说后,一旦飞升,便没有回头之路,在人间没有立足根基,就像一汪清水,没有容器,除非是斩出身外化身,以化身转世重来,或者是凭借香火愿力在世显圣。
当然,也有地仙执念难去,留恋人间,不去飞升,而是选择留在人间面对天劫,也有开辟小天地的资格,此即是洞天,许多前人留下的洞天便是由此而来。不过要受到人间天道规矩的限制,不能随意变化,也不能无中生有,必须要依托于外物存在,所以许多洞天都建在灵气浓郁的山水之间。
洞天大小根据境界修为而定,小者不过一座府邸大小,李玄都便可以做到,最大的洞天是太上道祖留下的昆仑洞天,堪称当世之最。此等开辟洞天的手段与天仙开辟一方小世界是一脉相承,可以视作一方天地,所以后人修为不足以合道真正的天地,也可以选择合道于前人留下的小洞天,便是方便法门。
各宗祖师都留有洞天,比如皂阁宗的鬼国洞天,清微宗藏于深海的无名洞天,妙真宗的锁妖塔洞天等等,正一宗的洞天便是祖天师留下的镇魔井洞天,祖天师建造此处洞天时,是二劫地仙的修为,所以他的洞天无法镇压同境界的二劫地仙,在没有长生地仙长久坐镇镇魔台的情况下,很难镇压一劫地仙,只能镇压长生地仙。
地仙和天仙最大的区别便在于此,天仙已经超脱物外,神魂即是体魄,体魄即是神魂,意念不灭,此身不朽,与凡人真正有了真正的仙凡之别。地仙至多算是半人半仙,还是存了人的特质,还是有体魄和神魂的区分,虽然二劫地仙不弱于普通天仙,却没有天仙的周游诸界、无中生有、弄假为真的各种神通。
不过事无绝对,真正抵达三劫地仙之后,也可以做到“破碎虚空”,以堪比人仙极致的体魄强行去往其他世界,当真是天上地下,无所不能了,不过古往今来,甚少听说过三劫地仙,就是心学圣人和祖天师,也仅仅是二劫地仙。
张静
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