龙,血光闪烁,掠出一道道久久不能消散的轨迹,剑气蜿蜒纵横,犹如无孔不入的绵绵春雨,散布宋辅臣的周围,无孔不入,无所不在,结丝成网,疏而不漏,若是宋辅臣不敢正面硬拼或者稍为犹豫,立即就要被千万剑气形成绞杀之势,所以即使不想拼也非拼不可了。
如果仅仅如此,“七杀剑诀”与那些寻常剑招也无甚区别,宋辅臣出拳应对就是,远不能算是仅次于“北斗三十六剑诀”、“太阴十三剑”、“慈航普度剑典”的第四大剑诀,关键在于全力催动“七杀剑诀”的时候,宋辅臣体内的鲜血也随之涌动,竟是生出一股要破体而出的感觉,若非宋辅臣是纯粹武夫,体魄凝练,近乎于不漏之身,可以自如掌控自身气血,换成其他人,早已经是七窍流血。可就算如此,宋辅臣的几处皮肤也向上凸起,其下仿佛有活物一般不断游走各处,似是有什么事物想要破体而出。
这还仅仅是“七杀剑诀”的一种变化,还有另外六种变化,这才是“七杀剑诀”的玄妙所在,可见“七杀剑诀”对于天道的领悟演绎,并非一味的凶厉杀伐之道,更加难以防备。
这一路上,除了面对人公将军唐汉,宋辅臣鲜少出手,到了此时,却是不能再留手了。
纯粹武夫以自身体魄为武器,坚韧无比,大致可以分为四个阶段、第一个阶段就是最为基础的练体,练皮膜、练血肉、练筋骨、继而炼精化气,温养五脏六腑。与寻常武夫的不同之处在于,寻常武夫是由内而外或是双管齐下,蓄养气机和凝练体魄各不耽误,而纯粹武夫则是由外而内,凭借外功极致,使自身精血化作一口真气,这口真气极为纯粹,血气旺盛,最是克制方士的术法和阴物之流。
第二个阶段是炼经脉和炼穴窍,在由外而内之后,就不能是外练之法,而是内炼之法,先以真气行于经脉之中,使得经脉坚韧,然后感应掌控体内深处密如繁星的诸般穴窍,以求达到对自身控制极为细微的地步,精华内藏,没有半分外泄,是为不漏。
第三个阶段就是在穴窍中凝练出一尊“身神”,寻常武夫炼气皆是以上、中、下三大丹田为核心,纯粹武夫则是一心一意专注于体内密如繁星的穴窍,搬运气血,洗涤凝练发掘的穴窍,上应诸天星辰,可见神灵,非是那种香火神灵,而是真神,此即为“见神不坏”。顾名思义,只要凝练出身神之后,此处穴窍便万劫难坏,若是有人能将全身上下数千穴窍全部凝练出身神,那此人便是不死不坏之身。此即是第四个阶段,人仙。
世上有五仙,天、地、人神、鬼,且不说缥缈难测的神仙和天仙,只说在世三仙。寻常人炼气炼体并行,在踏足上三境之后,方士和武夫的界限愈
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