开馆讲学，与儒家名士，稷下学宫“三祭酒”荀卿并列，一时间声名大灶。

　　其中魏国从晋国分裂而出，自认为承继了晋国的正统精华，而晋国是周王族所封诸侯，当初周以火德开国八百年，魏国便因此而承继火德，旗帜服饰铠甲皆尚火红之色。韩国虽然也是自晋国分裂，但为了表示自己有特异与众不同的天赋德性，便推演出了青木德，旗帜服饰等装饰便皆为绿色。三家中，赵国亦是出于晋国，却推演出更加特殊的“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色，比之其余六国倒是多了几分绚丽，少了几屡古朴凝重。东海齐国政局形势较为微妙，论发端的姜齐，并非周室的王族诸侯，只因为姜太公辅佐文王武王匡定天下，历万世不朽之基业，方才封为一方诸侯公国。且在春秋中期以前的天下诸侯中，尚没有亦不敢有自立国德的僭越行为，所以姜齐仍然以天子德性为德性，旗帜服饰皆为周王室的红色。即或春秋称霸天下的齐桓公，也是打着“尊王攘夷”的口号行事，国家德性自然也是红色。但到了田齐代姜时期，战国争雄，齐国既不能没有自己的天赋德性，又不能从传承的意义上接受火德，于是齐国便推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色。其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”便源于此处。进入战国，楚国不甘示弱，效仿中原诸侯，也便推演出了“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。不过最为特殊的还是燕国。论发源本宗，燕国乃是正宗的王族诸侯，承继姬姓火德顺理成章天下自当没有异议。然而燕国久处幽燕六百年，对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心，独立之心萌生已久，燕昭王当初更是自称北恒帝，与南方楚国的南衡帝，西方秦国的西华帝，东方齐国的东泰帝以及位于中央中原自称中嵩帝的魏国遥相呼应，并邀聘大名士，阴阳家邹衍为国师，请其为国推演。燕国公族听了邹衍的推论，认为先祖的火德已经衰败，作为王族旁支后裔的燕国若承继延续火德，这把火势必熄灭，不能长久，若要兴盛，根据天下万物轮回相生相克之理，便须反其道而行之，于是推演出“燕临北海，天赋水德”，从此确定了燕国的水德。燕国之水是烟波浩淼的蓝色北海，于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。在七大战国中，也惟有秦国文化经济当时相对落后，因此早先并没有确定宣示自己的德性，但却是举国之民崇尚黑色，令春秋列国百般嘲讽讥笑，道是秦

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