开馆讲学,与儒家名士,稷下学宫“三祭酒”荀卿并列,一时间声名大灶。
其中魏国从晋国分裂而出,自认为承继了晋国的正统精华,而晋国是周王族所封诸侯,当初周以火德开国八百年,魏国便因此而承继火德,旗帜服饰铠甲皆尚火红之色。韩国虽然也是自晋国分裂,但为了表示自己有特异与众不同的天赋德性,便推演出了青木德,旗帜服饰等装饰便皆为绿色。三家中,赵国亦是出于晋国,却推演出更加特殊的“火德为主,木德为辅,木助火性,火德愈烈”的火木德,旗帜也就变成了七分红色三分蓝色,比之其余六国倒是多了几分绚丽,少了几屡古朴凝重。东海齐国政局形势较为微妙,论发端的姜齐,并非周室的王族诸侯,只因为姜太公辅佐文王武王匡定天下,历万世不朽之基业,方才封为一方诸侯公国。且在春秋中期以前的天下诸侯中,尚没有亦不敢有自立国德的僭越行为,所以姜齐仍然以天子德性为德性,旗帜服饰皆为周王室的红色。即或春秋称霸天下的齐桓公,也是打着“尊王攘夷”的口号行事,国家德性自然也是红色。但到了田齐代姜时期,战国争雄,齐国既不能没有自己的天赋德性,又不能从传承的意义上接受火德,于是齐国便推演出“火德为主,金德为辅,金炼于火,王器恒久”的火金德,旗帜服饰变成了紫色。其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封,很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂,中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”便源于此处。进入战国,楚国不甘示弱,效仿中原诸侯,也便推演出了“炎帝后裔,与黄帝同德”的土德,旗帜服饰变成了一色土黄。不过最为特殊的还是燕国。论发源本宗,燕国乃是正宗的王族诸侯,承继姬姓火德顺理成章天下自当没有异议。然而燕国久处幽燕六百年,对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心,独立之心萌生已久,燕昭王当初更是自称北恒帝,与南方楚国的南衡帝,西方秦国的西华帝,东方齐国的东泰帝以及位于中央中原自称中嵩帝的魏国遥相呼应,并邀聘大名士,阴阳家邹衍为国师,请其为国推演。燕国公族听了邹衍的推论,认为先祖的火德已经衰败,作为王族旁支后裔的燕国若承继延续火德,这把火势必熄灭,不能长久,若要兴盛,根据天下万物轮回相生相克之理,便须反其道而行之,于是推演出“燕临北海,天赋水德”,从此确定了燕国的水德。燕国之水是烟波浩淼的蓝色北海,于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。在七大战国中,也惟有秦国文化经济当时相对落后,因此早先并没有确定宣示自己的德性,但却是举国之民崇尚黑色,令春秋列国百般嘲讽讥笑,道是秦
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