“我们要让后来人知道,咱们观澜就是这些名师从无到有,一点一点创立起来的,就是这些传道后来人的大德贤仕,一个字一个字教出去的。”
范仲淹、杜衍等人都有点面热,下意识地看了眼朝臣那边。这主意肯定是唐奕出的,大伙儿也都没反对。
换了谁也不能反对啊,这是多么大的一份殊荣。可是,就这么赤果果地往自己脸上贴金?
嗯,看朝臣们的脸色就知道了。
......
唐奕说的来劲,他可不管朝臣们怎么看,这才哪儿到哪儿?
他不光要立碑塑像,不光要皇帝写文赞美,他还要......
“今天,观澜再立一条新规矩:自今年起,每年的九月初十,学生放假一天,是为观澜书院的敬师节。学子儒生当不忘老师谆谆教诲之恩,行谢师之礼,以此纪念天下师者之德!”
“......”
儒生们还没反应过来,怎么个意思?敬师节?放假一天!?
而朝臣们听了,个个面容扭曲,却是都有点又爱又恨的感脚。
恨的是,没你这么玩儿的。
节?
节,是你自己说立就立的?一个书院,立了个节?
你要是自己给“谢师”定个日子,哪怕开个祭,那也就算了,可是,直接就上升到节的高度,就有点扯淡了。不说皇帝同不同意......
好吧,皇帝多半是知道的,也是同意的。
除了民间传统大节,皇帝也只把自己的生辰和母亲的生辰定到了“节”的高度。为师者单立一“节”?可行吗?
可好像......
好像也不错,这也是大伙儿“爱”的原因。读书人的荣耀,好事儿!
这些朝臣,哪一个不是学富五车的大儒?又哪一个不是为人师,收过几个弟子的?
这种往脸上贴金的事儿,可以自己不牵头,但是有人牵头,何乐而不为呢?
这个时候,所有人都已经主动忽略了——咱们不是有一个“敬师节”吗?
每年八月二十七,至圣先师孔子诞日,其实,这就是古代实质意义上的教师节。
从唐时开始,每年的这天,天下的读书人祭孔谢师,朝廷还要挑选天下名师加以封赏。
但是,把谢师与孔祭分开,或者说,又多了一天敬师谢师的日子,何乐而不为呢??
......
唐奕不着痕迹地看了眼朝臣的方向,见没有一个人面露肃穆,甚至有人暗自点头,就知道这事儿成了。
不得不说,唐奕抖了个心眼儿,而且,是个有点恶毒的心眼。
他又怎么会不知道,孔圣诞日即为古制的敬师节呢?之所以脱了裤子放屁,又弄出来一天,表面上是想进一步提升观澜书院的名声,这一点大伙儿都心知肚明。但是,暗地里的心思,却不是谁都猜得出来的了。
那就是,他要在无形中,把敬师节和孔诞剥离开。
孔诞,说白了,还是儒家的敬师节,祭的是孔,敬的是儒师,道家、佛家是不过这个节的。
现在,单独开出一个敬师节,虽然还是儒家的皮囊,可是,唐奕可没说这个节是儒家的节,他说的是“天下师者,皆当敬之”。
那道家的师、佛家的师,当然也是师者,当然也要敬,当然,也能过这个节。
延伸开来,学武的、学农的、学木匠、建楼阁的,等等,他们也有师者,他们也可以过这个节。
唐奕是想潜移默化地提升各行各业、各学各派,在社会中的地位。
别小看这点儿小心思,也别觉得这点小改变没什么用,儒家就是这么一点一点聚水成泽,逐渐凌驾于百家之上的。唐奕现在也是要一点一点积少成多,把“百家”再提上来。
明着是尊师重教,暗地里,却是在挖儒家的墙角。
......(未完待续。)
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