“你是哪个门派的?”谭林一边打量着张强一边问道。刚才如果不是那个高个子说有人在跟踪他,他还真的有可能发现不了这个年轻人。那个高个子还真是一猪脑子,跟踪怎么可能跟踪到前面来?刚才他之所以能够在很短的时间里就杀了两人,完全是因为利用了那两人对自己那八级五层高手的惊恐。
高个子的武功也进入了八级,矮个子的内功也差不多,如果他们两人能同心合力的拼命,就算最后自己还是会杀了他们两人,但是绝对没有那么轻松。而眼前的这个年轻人可以跟踪那两人不被发现,可见身手应该不错,他见张强如此年轻,不由的感到惊很是讶。
张强知道谭林的剑法已经到了炉火纯青的境界,跟一个这样的高手做对,就算是要交手,他也不想现在交手,他知道以谭林刚才的狠辣,是绝对不会让自己从容离开这里的。他看着这个家伙不卑不亢的说道;“如果我说我是来峨眉山旅游的,你会不会相信?”他的神识四处查看了一下,这里很难逃走,除了上山一条路外,别的地方都是悬崖。
谭林看着张强冷笑了一声道:“你是不是来旅游的我没有兴趣,我只是对这个时候出现在这里的人感兴趣,多说无益,拿出你的本事来保命吧。”他的话音刚落,手里的剑再次裹成一团白练朝张强席卷了过来。就算张强有神识,也无法在第一时间觉察到他出剑的位置。张强脸色一变,身子急扭了数下,这才险险的躲过了这一剑。剑光划过张强刚才站立的地方,划出一道深深的痕迹,要是这一剑砍实了,不被砍成两半才怪了。
张强刚才躲避的这一招叫灵蛇戏水,这时一套五禽戏的功法,他细心的钻研过,倒是给他研究出来了不少的名堂。华佗的五禽戏是以模仿动物动作和神态为主要内容的组合动作。“五”是一个约数,并非限于五种功式;“禽”指禽兽,古代泛指动物;“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动,在此指特殊的运动方式。此法之起源可上溯至先秦,如《庄子》中有“熊经鸟伸,为寿而已矣”等载述,可见当时已有多种模仿动物形神的导引图文,属“五禽戏”原始功法。具体将“五禽戏”整理总结并作为一套功法推广者是汉末三国时期的着名医圣华佗,只是有关“华佗五禽戏”的原始文字早已佚失,惟存此功的史籍记载。目前所能见到的较早载录“五禽戏”具体练法的文献,是南北朝时陶弘所编撰的《养性延命录》。后世的医学家、养生家因师传的变异,或根据“五禽戏”基本原理不断发展变化,创编出了数以百计的“五禽戏”套路。虽然锻炼重点有所不同,但其基本精神则大同小异。《养性延命录》所载“五禽戏”的具体练
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