大治。这一点最典型的就是仁宗赵祯。
赵祯仁慈,德行自然没说的,所以仁君的呼声响彻云端。
而赵曙刻薄,估摸着以后驾崩了得不到好的谥号。
赵顼呢?
孙永等人觉得赵曙没指望了,就盯住了未来的帝王赵顼。
在教授经史子集之余,他们最爱给赵顼灌输德行至上的观点,若非是沈安给赵顼灌输了无数‘歪门邪说’,赵顼怕是就要中招了。
“在德不在法?”
沈安笑了笑,“不务德而务法,如何?”
这是韩非的话,他认为君王治理天下应当以法为先,在这里道德是靠不住的。
这种理论和当今士大夫们信奉的理论背道而驰,也无怪他们会喷。
孙永面色潮红,“此言大谬也!”
“如何大谬?”沈安笑吟吟的道:“道德德行能治理天下?来,孙侍读给沈某来说说,这话要怎么圆回去?”
道德德行能治理天下吗?
毛线!
但凡有理智的人都知道这是个场面话。
场面话看破不说破,这是规矩。可沈安一巴掌就把规矩给扇没了,还请孙永来回答他的这个问题。
怎么回答?
孙永淡淡的道:“君王不修德行,而以法为要务……”
“不妥吗?”沈安笑着问道。
“不妥。”孙永摇头。
“为何不妥?”
“这个……”
孙永有些语塞,若是换了旁人,他会大声呵斥,让这人滚蛋。
可这是沈安,沈安当年影响赵顼的时候,还没孙永他们什么事呢。
这位才是皇子最早的老师。
孙永面色涨红,沈安却不肯各退一步,“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效,你们怕的是这个吧?”
韩非指出,天下权柄当执掌于君王之手,而大宋却不然,士大夫欢呼着,高喊着帝王与士大夫共治天下。后续赵顼登基改革,遇到的阻力超乎想象,就是对韩非这番话的最佳注释。
并且韩非还提出了一点:诸侯当削!在当今之大宋,诸侯就是那些抱团的权贵和官员,当打散他们……
他提出这一切的目的就是为了中央集权,但对于大宋的士大夫们来说,这个很要命啊!
——君王没权利,连屁都不如!
孙永面色冷淡,“此言大谬。”
他觉得沈安的话太尖刻了些,传出去自然会有人收拾他。
但自己得反击一下啊!不然大家会认为某是个无用的。
孙永想到这里,就厉声说道:“夫以妻之近及子之亲而犹不可信,则其余无可信者矣。如何说?”
这是韩非的话,意思是:你做了君王,就不能信任任何人。
这话对于大宋士大夫来说简直就是毒液。
所以孙永才敢斥责赵顼,而赵顼不敢反击。
他一旦反击,孙永就敢去请见赵曙和曹太后,把事情闹大。
——看看呐,大王喜欢韩非喷吐出来的毒液。
是的,对于士大夫们和宫中除
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