。对此，我打心眼里为大哥祝福。

　　我天生胆小怕事，遇色厉者惧，遇勇武者惧，遇

　　势强者惧，遇博才者惧，高祖刘邦曾评其谋士陈平为‘智计有余，然难独任’之士，我估计，我应该也是这路货色。

　　大哥身边有剑姿卓绝的应成、有生猛刚硬的二牛、有精明干练的皇甫录，对大哥来说，我就是个书呆子罢了，是可有无皆可的人。

　　由于害怕随大哥平田会给自己招惹杀身之祸，那年冬天，我借着年底考评全郡教书先生的由头，从凌源城一路南下，躲了出去，这样做虽然有些不讲道义，但我也无可奈何，一想到将来同世族的勾心斗角和捉对厮杀，我的牙齿便止不住的打颤，身体止不住的颤抖，索性就不当这拖油瓶了。

　　太昊城以东微北，宣怀县最南，有一座嘉福寺，这是整个华兴郡几座还算入得了人眼的寺院之一，到了这再往南不远，便是方谷郡的地界。

　　大争之世，大秦信道，大汉崇儒，在这两国的地界上，倡导主张“诸法因缘而生”的佛教，属于爹不疼娘不爱的那种，相对门庭冷落、香火不盛。

　　可佛门的随缘而来随缘而走，却是我很喜欢的。在考评完华兴郡南最后一座公立学堂的先生后，我独自站在萧索的、香客寥寥嘉福寺门口，准备入寺礼佛。

　　整座嘉福寺寺院坐北朝南，传闻其中有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东有方丈院、延清阁，西有愣严坛、戒台，一片庄严肃穆，后山歇魂潭伫立四座埋

　　葬主持的砖塔，终日青烟袅袅，佛气浓郁。

　　我停伫门口，门口的御碑碑文似乎已经久无人看，薄薄的一层灰尘下，记述着嘉福寺的两件往事。

　　第一件事，是在汉历299年，大秦大汉旷日持久的双雄之争告一段落，神武帝班师回都，路过凌源山脉，忽觉身重体沉，走起路来如同背负万斤重物一般，正在雄壮之年的神武帝刘谌只当劳累过度，并未多想，谁知越往南走，呼吸愈发不顺，没过三天，顿觉呼吸急促，动辄出汗，人已经被压得直不起来腰了。

　　当时，军医百治无用，刘谌身边随行的一些入了境的文人也开始各显神通，天子近臣、精通阴阳五行的慕容劲川更是列万人以摆昊阳阵为刘谌驱邪，均无果！

　　或许刘谌命不该绝，就在此时，大军驻扎的宝珠峰上，忽降一佛头，说是刘谌背负无家可归的万万亡魂，所以行之不快，愿助脱离苦海。

　　于是，这佛头在宝珠峰下为刘谌设坛、设供、结界。当日，佛头心念成甲傍身，持大悲咒，用七金纸过火持咒招请佛、菩萨、金刚护法降临，高念‘消亡者累劫罪业，盖往生被’，念归隐咒，消弭灾祸。

　　祭祀毕，天空乌云大作，袭来阴风阵阵，三军将士被吹得东倒西歪，强风把祭坛一应祭物也随风吹走，异象之中，刘谌口吐鲜血昏死过去，异象过后，祭坛与佛头凭空不见，刘谌复醒，倍感

　　精神，畅通无碍。

　　回到长安后，刘谌重金寻找神僧，寻之不得，遂建嘉福寺以为供奉。

　　我默默诵读着不知何人提笔写下的批注：若有知如来，体相无所有，修习得明了，此人疾作佛。

　　原来佛家之人也有七情六欲，不然怎会追求立地成佛？

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