五感完全被剥夺是一种什么样的体验。
听不见,看不见,闻不到,尝不出,感受不到。
仿佛身体已经不存在。
这种感觉恐怖的很,就像是自己只剩下大脑被泡在培养皿中,没有任何外界刺激,全然是一个赛博朋克的缸中之脑。
白榆很少有过消极意义的想法。
作为穿越者,生死都经历过一次,倒也没什么好害怕的。
只是当五感彻底从身上消失的时候,那种自己彻底不存在化作虚无的恐惧感还是残留在了灵魂深处。
难怪都说天舞宝轮是一场酷刑。
诚然如此。
在这样的情况下,想要继续往上行走,对普通人来说,毫无可能。
即便是高阶的超凡者,也通常会陷入无法动弹的植物人状态。
在这种情况下,若是想要活动躯壳,往上攀登,就必须克服心灵上的恐惧感,同时,粉碎这片虚无缥缈的桎梏。
重新构建出自身的躯壳意识。
感官,即是和外界的通道。
如今通道被封闭,所以需要重新将其打通。
虽然五感被封闭,但不意味着所有感觉都封闭了,精神的第六感仍然存在,因而能感知到自身体内流动的真气,运转的内息。
以此处为支点,能逐渐感知到体内形成一个完整的内部循环,内视的经络图从未如此清晰的呈现于眼前。
然而,仅仅有经络还不够。
需要以真气、内息、气血作为支点,去撬动自己身体的部位,使之开始运作。
这才是武试中的第二关的真谛。
它考验的,是最为关键也常常被忽略的基本功。
对所有武者来说,运转真气、保持内息、消耗气血,都是生命的本能反应,好似膝跳反射一样。
但如今,五感中断,要让身体动起来,就必须跨过这层本能,重新将躯壳和意识串联起来。
让内息、真气,跨越经脉的限制,深入身体的内部,往脏器深入,再穿过皮肤,透过毛细血孔,抵达皮肤的外层。
绕过了生命自带的内部程序,兜了一个大圈子来实现对身体的控制。
这过程自然是极其艰难。
因为内息和真气,它并非是天生就有的手脚,更像是一双筷子,拿着筷子夹菜谁都会,如臂指使者也不少,但如果要一个人让拿着筷子,夹着一根描眉笔给自己描眉,甚至用化妆品化妆呢?
最大的难点也就在于这里。
必须把这双筷子用的极好,才能做到纤细入微的使用它。
而这一道考验,要求参试者至少能够找回自己身体的平衡感和行走能力。
这要求就不是化妆这么简单了,而是用筷子夹着画笔去画油画。
如此艰难的题目,加上漫长的丹陛台阶,还有脚底滑溜的光滑砖块,自然每一个参试者都行走的犹如乌龟般缓慢,小心翼翼,如履薄冰。
不同人也有不同的方式来应对。
譬如跑的最快的徐
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