说是班达察多,那可能就是班达察多。
班达察多的意念,被困在了一面破旧古老的铜镜里,现在被抬出来的是他的身躯。泥块里的班达察多没有任何动静,我也看不出来他的躯壳是否还有活气。
抬着班达察多的那些人,应该都是黑巫师了,十多个人几乎全部一个装扮,身上都裹着一件麻灰的披风。他们的举止有点怪异,可我现在顾不得观察这些,我只想知道,他们把班达察多的躯壳搬到这个地方来,到底要干什么。
象雄的黑巫师秉承的是最古老原始的巫术,他们的仪式也让人感觉晦涩难懂。十多个人围着班达察多开始缓缓的转圈,每走动一圈,裹在班达察多身上的五颜六色的布帛就被撕掉一层,就这么走了七八圈左右,班达察多完全从布帛里露了出来。
“他们可能开始彻底弄死班达察多了。”
“怎么?”我听到苏世仁的话,吃了一惊,我现在什么也看不出来,反正就是觉得这些黑巫师神神叨叨的。
这些黑巫师现在所做的,是从久远年代之前就流传下来的一种很恶毒的仪式。象雄人认为,人的躯壳和精神,是各自分开的,躯壳的覆灭,不算是真正的结束。如果意识消亡,躯壳也随之腐朽,才是彻底的终结。
这种仪式需要长时间的准备,然后具体着手实施。苏世仁说,这些黑巫师会把班达察多的一截脊骨折断,然后把整个人像是折叠床一样对折起来,再用被腐臭的牦牛血浸泡透的黑布束缚住身躯。
等到处理完毕,尸体放入水中,随波逐流。黑巫师认为,这种处理方式比把人烧成灰还要彻底。用内地话来说,就是让人万劫不复,永世不得超生。类似的处理方式不断的流传下来,流传到后世,其中可能有观念以及手法上的变化,这种仪式演变成为水葬。
我大概明白了苏世仁的意思,班达察多的意念很强,当初他可能是在淬不及防之下遭到了黑巫师的偷袭,但黑巫师始终无法完全抹杀班达察多的意识,他们只能先把班达察多的身躯处理掉,然后再耗费时间,一点一点的磨灭班达察多的意识。
想到这里的时候,那边的仪式可能临近尾声,几个绕着班达察多的黑巫师纷纷散开,有一个披着麻灰披风,弯腰驼背的老巫师双手托着一面古朴破旧的铜镜,用铜镜的一面照向了班达察多。
一看见这面铜镜,我的心就嘭嘭的跳动起来,班达察多的意识就被封禁在镜子里。老巫师专门拿着铜镜,可能就是让班达察多的意识感应到,自己的身躯已经被放逐了,以此撼动班达察多被禁锢的意念。
老巫师举着铜镜来到班达察多面前之后,又有一个披着麻灰披风的黑巫师走到了跟前,他手里有一把三四十厘米长的锋利的刀,这个黑巫师一出
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