2)第606章 黯影之上_克系执法官
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  个问题——

  “所以黯影之上是什么?”

  “黯影之上,是由你的信徒决定的,你的性质,你的尊称、你的力量强弱,都由你的信徒决定,都要凭你自己的去战场上掠夺,而那战场,在人类的预言中被称为末世。”红女巫沙哑的声线道出了某些不为人知的秘密:

  “英灵、古主…一切的称谓都是无意义的…只有被铭记的旧日,才有机会成为神,像那颗黄金树一样以更巅峰的姿态在幻梦境的大陆重生,而被众生遗忘的那些,即使是旧日,即使是黯影级别的旧日,终有一天会丢失神格,当它连自己都彻底忘记了的时候,这名旧日也就此死去了,神也一样,被彻底遗忘就是祂们的死亡诠释。”

  “所以伊姆纳尔才要费尽心思找回神格,搞出的愚神计划,不止为了地底下的那个东西,也为了掠夺信仰,不,如果楠薇城被取代,那些分形模仿而来的东西,自然都是他的信徒……”迈洛微微恍然。

  伊姆纳尔之所以胆大包天,是因为身为被遗忘的旧日,它快要“死”了。

  所以严格意义上来说,“不被见于图腾之上”的风行者伊塔库亚其实也死了,而现在活着的是温迪戈。

  …

  以上这部分就是红女巫关于黯影在生命等级晋升道路上的讲解。

  虽然她的措辞比较绕,但还是干货满满,顺带也解释了为什么她选择在幻梦境那些被诸神遗弃的土地上为迈洛“布道”。

  或许末世早就在红女巫的预料之内,或许无关末世,已经是黯影的迈洛想要更进一步,就必须走传教的那一条路。

  因为只有被信仰、被铭记的,才有可能成为神。

  或许这也是古老典籍存在的意义之一。

  那些承载着禁忌知识的典籍中,就记载着所有这些不被普罗大众所知晓的古老神祇的信息,某种角度来说,这难道不也是神祇们延续自身神格的一种方式么?毕竟,只要典籍永久存在着,总有那么一个渴求真理与古老知识的人群为了典籍中提及的某一位神祇而献上自己的狂热信仰。

  而这时候,人性中的恐惧,会导致“狂热”变成“癫狂”,进而毁灭。

  似乎又从另一角度印证了,恐惧是诸神赋予人类的枷锁这一说法。

  某种程度上来说,这也是防止低阶旧日支配者们掠夺信仰的一种有效手段。

  ……

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