“北海郑玄？”

　　“嗯。”

　　嘶—！

　　荀彧闻言震惊，不自禁倒抽一口凉气：“主公，您若是当真能邀请到北海郑玄来我东郡办法，毫无疑问，天下学子必将云从。”

　　“不过......”

　　话锋一转，荀彧不客气地泼了一盆冷水：“郑老可是儒林的泰山北斗，天下间不知多少有名望的人相邀，他却从来没有答应过。”

　　“即便主公如今在士林中颇有威名，竖碑仪式、儒林大会尽皆是当世美谈，但想要邀请郑老来东郡，恕属下直言，难如登天。”

　　汉末时代的儒林划分为两个派系。

　　其一：古文经学派；

　　其二：今文经学派；

　　两个派系相互不负，斗得是死去活来，尤其是汉灵帝在位期间，争得更是面红耳赤，双方恨不得打起来。

　　但有这么一个人，却是精通古文经学、今文经学，号称两大学派的集大成者，此人便是北海高密的郑玄，真正的儒林泰山北斗。

　　即便是蔡邕、荀爽这样的清流大家，在郑玄的面前，也只能称之为晚辈，郑玄在汉末时期的清流界中，绝对是最顶尖的学者，他开创的郑学，甚至对后世颇有影响。

　　毫不客气地说！

　　郑玄！

　　在汉末三国时期的儒林，便是一杆号召士人的大纛，只要他能够来东郡办学，天下间追随学子必定是多如牛毛，甚至比雒阳城中的太学，都不逞多让。

　　汉朝非常注重教育，有着一套近乎于完整的教育体系，尤其是在汉武帝实行“独尊儒术”的政策指导下，汉代的官学和私学都得到空前的发展。

　　汉代官学分中央官学、地方官学两大类。

　　中央官学有大学性质的太学，有特殊性质的鸿都门学、四姓小侯学等；

　　地方官学按行政区划，郡国设“学”，县道邑设“校”，乡设“庠”，聚（村落）设“序”，其程度已有高低之分。

　　据史料记载：郡国学是由蜀郡太守文翁（约公元前180—前120年）首创。

　　蜀地因文化落后，太守文翁为淳化民风，选派小官吏到京师长安太学学习，学成归蜀，委以官职。

　　文翁还在成都市中，修筑学舍，招收下县子弟入学。

　　数年后，蜀郡为之一变，可与文化较发达的齐鲁之地媲美。

　　汉武帝曾嘉奖其成绩，下令“天下郡国，皆立学校官”，地方官学遂日见推广。

　　随后，汉平帝元始三年（公元3年），命令郡国普遍设立学官，规定“学”与“校”设经师一人，“庠”与“序”设孝经师一人。

　　从某种意义上而言：

　　序，相当于现代的幼儿园；

　　庠，相当于现代的小学；

　　校，乃是初中；

　　学，乃是高中；

　　而朝廷的太学，便是主授儒家经典的大学；

　　而鸿都门学，便是主授琴棋书画等才艺的艺术类大学；

　　这些实实在在的组织机构，共同支撑起了汉代

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