第七百五十三章你说可怕不可怕
的确,拳经里说的混元一气,就是武术中真正意义上的内劲和内力,真要是把功夫练到了这种地步之后,人就已经是彻底脱俗了。
一般高手,炼精化气,最多力大身轻,但一旦练出混元一气,那便是炼气化神,对心意的力量有了深刻的理解和掌握,精神意识与拳法慢慢合二为一。
而如果能在这个基础上再要进上一步,就是古代道家那些传说中的真人了。
道经云:“莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。“。
又说:“真人者,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深…….”
“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼**气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”
这里把“真人”说的这么玄妙,如果放在拳法里,说的简单点儿其实就是所谓的后天返先天,让人的身体可以变得如同母体中的婴儿一样纯粹,专气而致柔,神形合一。继而打破人身与生俱来的极限,达到另一个伟大而磅礴的生命层次。
所以唐国古代的道家真人们,又把这个过程叫做“修真”,亦即是借假修真的意思。
道教中,学道修行,求得真我,去伪存真就是“修真“。
而在拳法中,亦正是因为借鉴了这一过程,是以便有了后世拳经中的“以武入道”之说。功夫练到了最后,由练精,练气,到了练神的地步,人的身体自然就会从后天晋入先天,全身上下脱胎换骨,成为传说中的那种真人。再和常人不同了。
常人练拳,功夫再高,到了极限也就是身轻力大,反应灵敏,有相当于十几二十人的体力,但是一旦脱胎换骨晋入先天境界之后,不但体力会暴增数倍,而且力量源源不断,还会激发出身体中隐藏在最深处的种种潜能,演化出各种令人不可思议的可怕能力。到了那种时候,拳法武功就已经不再是从前单纯的武术了,而是真正的入道得道了。
由此可见,唐国的武道,实际上也真的是名副其实!
所以历代以来,各方拳家,对于以武入道这个境界,从来都是讳莫如深。不论是拳经还是口述,都说的神神秘秘,玄之又玄,即便偶尔露出一角来,也是令人糊里糊涂,难明真意。
因为功夫这东西,想要大成,已是极难,想要打破先天桎梏,练到脱胎换骨的地步,那在某种意义上讲,就已经不算是真正的人类了。用道经的说法讲,那就是从人变成了仙,由假变成了真,再和从前不一样了。
这就好像是破茧成蝶的最后一步,虫子和蝴蝶之间的区别。虽然说到底大家都还是一种生物,但本质的确已经不同了。
更何况,历代的武学大家中,虽然高手层出不穷,但能够达到这种的地步的人,实在是太少太
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