了发动机低沉的噪音外，这个狭小的空间内一直沉默着。少女看着身边男人一脸平静，目不旁视，忽然有点担心，悄悄握住对方的手，轻声问：“在想什么呢？”

　　“平时不接触这个群体，虽然知道有她们存在，但对我而言只是一个符号，一个非常空泛的形象，刚才知道今天给我做翻译的女公关居然是我的校友，一下子就有了具象的感受。”林真秀目视前方，过了一会儿，缓缓道，“我就在想，妈妈桑是早大毕业，陪你说话的是法大毕业，还有我的校友在，这是一个什么世界，让名门大学的毕业生也甘愿去做陪酒女。”

　　“做陪酒女有什么问题吗？”堀未央奈有些迷惑了。

　　陪酒女在日本是个正当职业，还是个热门职业，受女性欢迎程度甚至超过公务员，在媒体中的形象也不差。东京电视台的著名电视剧《嬢王》把六本木夜总会的陪酒女拍成女主励志片；NHK是左翼电视台，也给一名银座妈妈桑拍了部形象正面的记录片《行家本色：银座夜晚的女人们》，与同系列记录片中的宫崎骏、宇多田光、坂元裕二相提并论。连女偶像都胆大包天地和陪酒女扯上关系，明年会拍摄的AKB48招牌村内剧《马路须加学园》第六季，剧情就是为了拯救即将闭校的学园，女学生们去当陪酒女，电视剧名字直接叫做《キャバすか学園（陪酒女学园）》。所以，少女有这个疑问很正常。

　　“记得第一次给你上课时，我对你说过，你学到的是哲学中的一个分支，包括三个组成部分吗？”林真秀不答反问，然后道，“你现在学的是三个组成部分中的哲学中的辩证唯物主义，是世界观和认识论。如果将它运用到人类历史，得出的就是历史唯物主义。当用历史唯物主义指导人类发展时，就出现了科学社会主义。”

　　他继续说着堀未央奈完全不懂的话。

　　“科学社会主义的终极目标是建立共产主义社会，以消灭私有制的剥削为特征，反对人剥削人、人压迫人，主张建立一个公平、正义、共同富裕的理想社会。”

　　“科学社会主义为什么要消灭私有制的剥削？因为私有制的剥削逼迫他人出卖自身。那么，人的自身有什么可以出卖？有肉体、灵魂和劳动。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提到人类社会发展存在五个阶段，原始氏族社会、古代奴隶制社会、中世纪农奴制社会、近代雇佣劳动制的资本主义社会和未来的共产主义社会。在原始氏族社会，生产力极度低下，没有剩余，也就没有剥削。到了奴隶制社会，生产力提升后，有了剩余，剥削也就随之出现。于是，除了灵魂因为无法被有效剥削外，肉体和劳动都成为不得不出卖的对象。”

　　“随着生产力

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