安靖已经将黎教习留下的《后土服神混元养体法》彻底研读完毕,已经领悟了其中的三门法门,掌握了简单更易自己体型与容貌的方法。
后土养体法,便是与安靖除却太白皓灵神禁外,主修的《皇天养气法》相对的养体法。
两者一个养气,一个养体,相辅相成,自然互有对应。
皇天法的‘苍天无我’‘临渊无惧’‘贯神不疑’与‘玄步不惑’,分别是凝神,养气,发劲与步法。
而后土法的对应,便是‘厚土无欲’‘轮回无执’‘断恶不嗔’与‘杀生不憎’,分别对应养神,经络,控制与心法。
其中,皇天后土法的‘无我无欲’,分别是养神凝神。
这在炼气体系里,其实是炼气后期,也即是内壮后期才能开始修行的法诀。
但在这两门法诀里,却是内息如潮巅峰突破至内壮五景,凝聚某种特殊‘神异’的法诀。
而后面的各种技艺,都是为了辅助这两门法诀而创。
‘轮回无执’,并不像是安靖一开始想的那样,是炼体亦或是御气,而是通过观想轮回之景,以无执着的自在本心,调动体内内息温养周身经络,扩展坚固其基底,令内息流动更加顺畅,可以爆发更大力量,承受更多攻击。
此法修至大成,可以配合‘贯神不疑’的贯甲真劲,一瞬间爆发出超乎其他武者极限的劲力却不伤己,平时运气修行的速度也会逐渐提高,是无比罕见,可以提升人后天资质的秘法!
而‘断恶不嗔’是一种通过调整自身血脉筋肉,凝聚力量,收敛自身气息杀意,继而抵达‘不喜不怒,不嗔不恶’的平静状态。
在这种状态下,对周身肌体和内息的控制能力将会得到极大的提高,无论是休养伤势,还是隐匿气息,亦或是调整脸部和周身肌肉,将自己变成似是而非的另一个人都可以办到,是专注于控制力的法门。
此法修至大成,可以配合‘玄步不惑’,彻底成为自然的一部分,融入进任何一個环境,达成一种特殊的天人合一。
最后的‘杀生不憎’则是一种特殊的行炁心法。
它需要人亲手观想自己想要杀死,曾经杀死的敌人亦或是生物,一次又一次在观想中杀死它们,一次又一次默运内息,浮现那时的发劲。
如此反复观想,直至催动内息劲力时心中完全没有任何憎恨,愤怒与多余的喜悦悲哀,消去所有的焦虑烦躁与紧张,只有最为纯粹,最为真挚的‘杀生之心’。
以此为凭,不仅仅神念会变得愈发坚固,可以为凝聚皇天后土法的特殊神异做准备,其他任何运劲法门亦或是刀剑拳法也会因此得益,变得更加精妙,更加容易看准要害暴击。
持有杀生之心,就不会被情绪愤怒冲晕头脑,一味地爆发力量,而破坏不到敌人的关键之处。
当然,也有后遗症。就和皇天法会让人心境高远,对生死看淡那样,后土法也会让人愈发执着坚定,不为外在的缘由而心动。
可如若合一,却是近乎天人合一的心境,对修行大有好处。
“非常不错的修法!如若单一,也就只能算是可圈可点,但两者同修,却能互相弥补缺漏,乃至于更进一步!”
剑灵如此评价道:“无惧无我,不疑不惑;无欲无执,不憎不嗔……凝养神念,养气心法,蕴养经络与发劲,还有步法控制……这八大方面概括了除却外门炼体外的所有方面,哪怕是横练炼体,修行这两大法门也绝对受益匪浅!”
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