功愈高,越难见踪迹,他大约也是在九空无界遇着劫难,泥足深陷。总之,这位开宗立派的大宗师同样远离人间,不知所踪,弟子们便你不服我、我不服你,演变为自古以来屡见不鲜的自相残杀。
经年之后,五教有的沉寂,有的辉煌,有的迁走,各有归属。
其中花教由大师八思巴掌握,举派牵至蒙元,成为国师,近来更培养出金刀驸马同金轮法王两位厉害传人,名声势力皆一时无两,八思巴更被公认为密宗第一高手。
白教本来在惨烈斗争之中销声匿迹,后来偶然间为少林寺一位杂役习得秘籍,练成一身骇人武功,曾击杀少林寺首座后远逃西域,就地开宗立派,于是密宗五教之一改头换面,成了“金刚门”。
这人原本名姓无人可知,少林大失颜面,称他作“火工头陀”,要他不忘身份,他却自诩“紧那罗王”。后来也为蒙元招揽,成为汝阳王府的教头,与百损道人一佛一道,号称汝阳双绝。
五教五色,除蒙元获得两支外,其余三支红黑黄仍在吐蕃本土,彼此较量高低,百年来时而伱胜过一筹,时而我胜过一筹,时而和平共治。
直至近年,一个红教高手横空出世,一手火焰刀据说是莲花生大士托梦亲传,赫然挡者披靡。先后扫荡黑教黄教喇嘛,打败黄教“红日法王”,杀死黑教“血刀老祖”,奠定红教在吐蕃不可动摇的地位。
这人武学之高,雄长西域、冠绝雪山,被人视作密宗五十年一出的绝顶天才人物,隐有向八思巴挑战的气象,正是人称“大轮明王”的鸠摩智。
黄黑两教老大一死一伤,均作鸟兽散、四下而逃,灵智上人就在其中之列。
他与一位师兄桑结大师同行,难兄难弟相伴东来,本欲投奔蒙元。没成想到,桑结因入先天,蒙元青睐有加,招聘通过,他却被弃之不用,这才来到了大金完颜王府,讨口饭吃,卷入一系列事件。
换言之,灵智上人并非表面上威名赫赫的完颜府高手,而是条东躲西躲的耗子。若让他说说心里话,他大约会大吐苦水,说自己原本欺男霸女十分舒坦,为何在老家挨打,到了这大金也首当其冲,被人当了软柿子捏。
可惜现在没人愿意听这些,更愿意看他手下功夫。他与桑结大师同出一脉,均修行“大手印”,根源则来自于红日法王“不死法印”的功夫。
是不死法印,而非昔日隋初邪王石之轩的不死印法,但二者名字类似,效果亦大同小异,均能置之死地而后生,保命能力极强。大手印继承此种特点,只是极低低低配。
掌力连连打出时,幻化出漫天掌影,叫人眼花缭乱。在鹿尘眼中,可清晰看见他手掌由自转红,乃是气血充盈所致。在噗嗤一声后,手掌涨大一圈,根根手指似乎萝
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