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从事后一观,这该是公子羽打听到类似消息,驱策燕南飞而来,连两人亦蒙在鼓里。
现在他却可以反过来,先设计出天上地下最独到的一门武功,再根据这武功,制造出与其适配的形体。
——他还没有悟得真正的大道理,我们遇上了他,亦是好事幸事。此番不是我们,也是别的同道。就用我们的悔改,为鹿道兄的领悟,铺垫铺垫。
金老师的魔教,实则为大明尊教,日月神教,明教,朝阳神教,白莲教。它有多个名字,但鹿尘更愿意称其“摩尼教”,乃是西域东传,其中的“魔”乃是摩尼教的“摩”。
换言之,他要抟土造人。这听起来简直像是神话,鹿尘却知道,不是无稽之谈。至少,他还没有夸张到像王重阳那般一气化三清,而是须得找到各种物质、神兵利器,将其熔炼。
他振作。
在黄老师原作之中,汉武帝时罢黜百家,独尊儒术,其余诸子学说,被一扫而空。这些种种残余,在民间集结起来,视人世间道德礼义为粪土,行事超乎常人所度测,是故也被称之为“魔门”。
世上很多事情,莫不如此,不进则退。
不过这点对他而言,尚且太远,鹿尘并不着急。他现在所成,还是在于“走火入正”。
他内心深处,仍觉得二人就此一忘前事,十分不该,别扭得很。
此前的心海,是根据鹿尘现有的身形状况,而演化武学。
至于燕南飞,则是主动找上门来。他与白愁飞亦有交情,是一次任务之中,不打不相识之下,相互结识。白愁飞对他的印象是,这位声名鹊起的大侠,其实与自己同道中人,表面之下,隐藏着另一幅面孔。
……
他早已不是不管不顾、冒冒失失的人了。此番思前想后,最终用一句话勉励自己:如果这是自己的责任,那就肩负起这责任。如果这是自己的选择,那就无悔的践行这选择。
他心中涌现出的悲哀,常人无法想象。
且看是正是魔。
这点更让他警惕万分,没有大德大智,根本无法运用“走火入正”。
两人如胶似漆时,地尼曾翻阅过《道心种魔大法》,并借此创立《慈航剑典》的前身《彼岸剑诀》。因这缘法,无需任何道理,慈航剑典的修行者,天生便是道心种魔修者眼中的“道胎”,反之亦然。
因这秘宝的消息流传出去,不只由他们所知,使得金风细雨楼、六分半堂乃至于更多势力,均有心思。白愁飞认可人多力量大的道理,只愁助力不够,因而和天下第七,皆欢迎燕南飞加入。
而魔门两派六道,更是将这现象写到明面,八大分支各行其是。但总体而言,邪极宗的领袖邪帝有资格号令魔宗,使得八大势力俯首称臣。关键在于,当代邪帝是否有那份资格及能耐。
这同门的两大分
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