内盗匪横行，遂使士人女眷多半不敢再轻易展露颜容了。

　　才进寺门，便有尼僧来迎，合什为礼，指点大殿所在。其实压根儿不用指引啊，只须跟着人潮往前走就好了嘛，但这寺院的女尼每常接待官眷，眼睛都是很毒的，瞧着李汲虽然穿戴普通，并非大富大贵之人，然而留在门外那匹坐骑却是俊足，所以赶紧上来先打个招呼，为其后讨要布施预留伏笔。

　　排着队进了大殿，李汲还在门前花十钱买了束香，交予青鸾，燃香叩拜。他自己则不拜，只是背着双手，上下打量殿内的布置，以及塑得还算考究的佛像。尼僧倒也不以为怪——估计这位是信道的，甚至于在家修行呢，不拜我佛，情理之中；只要你们家还有人肯信释门，那就成啊。

　　于是捧着布施的纸卷，满脸堆笑就过来了，殷勤递上蘸好了墨的毛笔。李汲随便一瞥，只见前面已有十数列了，多则施舍上千，少则不足百钱。他确实不当家不知柴米贵，当即取个中间值，提起笔来写下：“京兆李汲及信女邹氏，布舍三百……”

　　青鸾恰好起身，斜眼瞥见了，赶紧过来一扯李汲的衣襟，低声道：“三百钱未免太多……”

　　李汲略略一皱眉头：“这都写下了，如何能改？”

　　捧着纸卷的尼僧忙道：“三百钱不多，真的不多，唯有慷慨布施，佛菩萨才会保佑二位。”随即一侧脸，上下打量青鸾，笑笑说：“这位娘子，既来本寺，可要往观音院去拜送子观音么？”

　　青鸾被她一语道破心意，不由得颊生绯红，嗫嚅道：“既是来了……也可以顺便去拜拜……”

　　李汲不禁莞尔，心说原来如此。

　　其实他并没有急着要子嗣的意思，终究自己还年轻嘛。

　　古人习惯早婚、早育，但这也不是放诸各阶层全都通行的惯例。一般情况下，一头一尾如此——尾就是平民百姓，娶妻本来就难，得了机会当然要赶紧迎娶啦，生儿育女，自然也越早越好；头是李豫、李适这类皇亲国戚，被圈在十六王宅或者百孙院中，等若养猪，那除了赶紧娶个老婆来运动运动，还能有多少事儿可做啊？

　　但社会中上层，尤其是士人官僚，娶妻不仅仅是为了延续子嗣的必要，更可能是迈入宦途的敲门砖，或者青云直上的登天梯，是不可能不慎之又慎的。不少士人也都如李汲一般，先纳一两房妾，解决生理需求，然后要等科举得中，或者迈入宦途后再考虑迎娶正室——只有你自己前途相对敞亮了，才有可能娶到出身较高的妻子，得其娘家之助。

　　然后或者为了得中而枯守书斋，或者为了谋仕而四方奔走，导致往往三十岁左右才可能稍稍静下心来，努力播种，以求收获。

　　具体到李汲，如今烽烟四起，都中也波谲云诡，虽说他暂时闲着

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