就在武扬和人皇暗自聊着有关死灵界的各种情况时。
死灵界。
如果说圣坟界,勉强可以看成是一片末日废土的话,那死灵界,便是真正的无间地狱。
漆黑,幽暗,死寂,冰冷,死气弥漫……这,便是死灵界最真实的写照。
毫无疑问,死灵界的疆域也是极大的,用无边无际四个字来形势,都丝毫不为过,总之,肯定不会比诸天万界小就是了。
至于死灵界的生灵……不对,准确来说,是死灵界生存的死灵,那数量就更多了,甚至远远超出了诸天万界的芸芸众生。
这也正常。
万界再大,生灵再多,那也只能代表现在。
当然,万界并不乏一些从太古、上古时代活下来的老古董,活化石。
可类似的存在,终究只是极少数,占据绝大部分的人族、万族,严格说起来,其实都是当下这个时代诞生出的产物。
而死灵界,那就完全不同了。
这里生活的,乃是古往今来,诸天万界所有陨落之人的死灵之身。
值得一提的是,当初人皇告知武扬,说只有那些没有被彻底神魂俱灭的万界生灵,陨落后,才会进入死灵界。
这种说法,其实是错误的。
死亡……何为死亡?
以世人普遍的认知,肉身消亡、意志消亡、神魂消亡,若是强者,甚至还必须得加上大道崩溃消散这一点,才能真正判定一个人已经死了。
四大死亡要素,缺一不可。
既如此,那人皇的说法,肯定是谬误的。
如果一个人的神魂,并没有俱灭干净,那他根本就不算是死亡了,既然没死,又怎么可能化为死灵,进而进入到死灵界中去呢?
另外,修行者神魂强大,而弱者,尤其是基数更为庞大的普通凡人,神魂何其弱小?
在他们死亡的那一刻,其实已经宣告着,神魂已经破灭了,消失了。
毕竟,人死如灯灭这句话,已经在凡人世界中流传了无数年了,既是故老相传,肯定不会没有道理的。
真正的死灵,其实和神魂是否俱在并无关系,甚至和上述的死亡四大要素,都没有太大关系。
一个人死后,到底能否化身为死灵,进入死灵界,最关键的一点乃是取决于,他们的先天本源到底还存不存在。
说白了,只要你的先天本源还没有溃散,那你死后,就能凭着那一点先天本源,化身死灵,然后进入死灵界,以另一种方式继续存在下去。
至于先天本源到底是什么,那就很难解释得清楚了。
只能说,万物,皆有本源。
不光是人,包括尘世间的万事万物,一草一木,皆有自己独特的本源。
而先天本源,怕也是茫茫上苍,或者说,是每一个大宇宙,赋予给其中芸芸众生最为平等的东西了。
也唯有如此,死灵界的规模才会越来越大,生活在里面的死灵,才会越来
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