到了群臣不想他做什么,他似乎必须做什么的地步。熊尚书搞出声势太大,引起了嘉靖皇帝的剧烈反应,那么后果就不大妙了。
毕竟臣子在君上面前,天然的低人一头。
“陛下的心思,也不想将这一件事情闹大,毕竟而今的陛下,不是当年的陛下了。”张居正微微一叹说道:“当年的陛下一心要胜过先帝,先帝所为,处处逆之而行。只是自从嘉靖十九年后,避居西苑,大有不耐烦政务,专司修行之意。所以朝廷之上,最好安堵为要,一方面要异论相搅,一方面要斗而破,不要闹出太大的事情了,耽搁了,他的修仙大计。”
“所以,这事情陛下也不想搞大。”
这个先帝并不是嘉靖的父亲,而是武宗皇帝。
周梦臣说道:“也就是说,我写自辩疏的重点,不应该在我有没有蛊惑圣听,而是我的学说之上?”
“对。”张居正说道:“你的自辩疏,陛下定然要明发的,可以说京师六部都能看到。这对你的事情,可是大有好处。”
周梦臣深吸一口气,说道:“我明白,这是一个足够大的舞台。”
周梦臣是谁?很多人不在乎,纵然周梦臣借助天文上的学说,已经闯出来一些名头。但是就整个大明士林,乃至于大明读书人之中,周梦臣依然没有多少名声。毕竟天文历算算是比较重要,但是从根本上来说,并不是主流学问。
但是吏部天官却不是一般人。
可以说大明仅次于内阁大学士的官员,甚至有些强势的吏部天官都能压制内阁。
周梦臣如果能驳倒吏部天官,自然能让他真正的名声大噪。
张居正说道:“而且,你这一段时间,也不是一直在这方面花费心思吗?”
而今的周梦臣的日心说,已经算得上第三版了。
第一版日心说,其实是在黄鹤楼上所言,从根本上来说是一个数学模型。
第二版日心说,其实是周梦臣在与杨守敬辩论之后修订,从一个数学模型变成了一个科学假说。
第三版日心说,是周梦臣为嘉靖皇帝准备的。尽量以通俗易懂的方式,将日心说诠释出来。
而今,周梦臣估计需要第四版日心说了。
很简单。
宋元之后,乃是中国古代数学的低谷期。数学高峰一点点的坠落。而明代的读书人一心考八股,自然没有多少人专心研究数学。但是这不妨碍他们对天象发表看法。
如此一来,读书人对天文的解读,就是完全脱离了数据,论为臆想。
要反驳这些说法,更多的不是将数字,讲道理,恐怕要从更偏于哲学层面来说这一件事情。
甚至周梦臣很明白,他只能驳倒别人,而不能说服别人。世界上最难的事情,就是将自己的想法放在别人的脑袋之中。这事情仅仅开始,远没有到结束的时候。身只要等思想双方
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