恶劣,安息人只会征调士兵,唐人却是好像要来把一切都夺走一样:农丞会征募牛只、按口授田,诺曼穷人自然得到了好处,可是那些庄园主们像是被蝎子扎了一下,“按口授田?怎么不直接把我们杀掉呢?”
对于各地诺曼人的反复,章白羽并不意外,托利亚发生过的事情、布尔萨发生过的事情,为什么不会在尼塔再次发生呢?在记忆之中,唐王许多年前在归云郡推行授田的时候,出云的豪杰们也是蜂起叛乱的。
章白羽在苏培科岛上的时候,对于不愿意交出土地的大庄园主都是全部处决,在划分土地的时候无人阻逆,可是尼塔不同。
尼塔的奴隶很少,唐人奴隶大多集结在沿海的城镇之中,诺曼人的农事自成体系又加之人口丰足,并不需要许多奴隶。
便是唐军内部,在进入尼塔平原后还出现了不小的动摇:那些庄园主在土地被威胁之前对唐军很恭顺,对于应该缴纳的粮食和兵员,很少有拒绝的,加上这些人的土地大多数相传了几代人,即便是那些穷困潦倒的诺曼农人也承认,土地就是属于庄园主家庭的,可是校尉却下令,庄园主的土地如果耕种则不问,不耕种却占有的荒地则强制收走。
尤其是诺曼人和布尔萨人出生的士兵和郎官,他们在战场上非常凶猛,即便对面是乡亲也照杀不误,可是授田令颁布之后,这些归义官兵却多多少少地产生了非议。诺曼人将章白羽看成一个公正的领主,布尔萨人将章白羽看成一个赫尔沙依:不论哪一个身份,都是应该保护领民财产的,为什么还要拿那些忠诚的庄园主们开刀呢?
对于授田令毫无质疑的外族人,竟然只有定城的诺曼人和布尔萨人。
定城的诺曼人有过流亡各地的经历,他们已经看清了那些‘善良的庄园主’是什么样子的:是的,庄园主们驯服,愿意对领主予取予求,可是即便是庄园外的流民饿殍遍地,这些庄园主也毫不关心,只想着驱赶那些诺曼流民;是的,庄园主们善良,他们会给教堂捐款将它们布置一新,还会为领民们修筑桥梁,可是在庄园之内,那些农人根本就是农奴,既不能离开土地,也不能赎买祖先丢失的土地,只能苦巴巴地熬过一生;是的,庄园主们温文尔雅,他们宴会不断、学识出众,女眷们会聚集起来阅读诗歌陶冶情操,偷情的时候都要用丝绸和密毯铺在地面,事后还会写一首小诗记录下来,可是在庄园主们与世无争地生活的时候,他们的仆从们、农人们都在做什么呢:饿的半死不活,只想逃到自由市和共和国去。
定城的诺曼人被自家同胞教育过一次,对于尼塔的庄园主们毫无同情心。
可在唐军内部,大量涌入的归义兵们,反倒开始谈论起了庄园主统
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