出生日为纪元开始之日。

　　《云球日报》第一天的第一年，是迈阿夕历法的纪元四二八六年。

　　神王迈阿夕，任为有印象。不过那时候，就如介绍中所说，农业社会刚刚开始，魁力王国虽然一时强盛，却远不及后期的虎湖王国或者萨波王国。但以迈阿夕历法为《云球日报》的历法是有很大好处的：仅仅“纪元四二八六年”这个说法，就足以勾起无数人的好奇，比起“纪元一年”显然高明得多了。

　　下面，就是任为读到的纪年速览的今日内容。

　　【迈阿夕历法】纪元四二八六年

　　乌辛瑞玛城邦在乌斯里国王的领导下不断壮大。他们所征服的坦特斯不但从形式上，而且从心理上完全加入了他们。不过，乌斯里国王也不是没有碰到麻烦，在乌辛瑞玛开始出现反对他的声音。而这种声音不是全无来由地自发产生，根源来自于北方的大穹，这是这一年最值得注意的事件。

　　一个大穹人，路无非子，从小接受大穹人关于从天象中预测风雨的训练，之后去了星觉，和星觉的星相学家进行了深入的交流，技巧得到进一步的提升。在三十一岁的时候返回大穹，潜心于自己的研究，除了利用自己的天象观测特长帮助农民种植农作物以外，并没有什么值得叙述的故事。但是今年年初，路无非子听说了乌辛瑞玛的故事，立即启程前往乌辛瑞玛。在对乌斯里国王的主张进行详细了解之后，他意识到，自己的星象学才是乌斯里口中真正的科学，而乌斯里不过是一个骗子。

　　路无非子成立了自己的组织，命名为“真科学教”，开始设帐收徒。乌斯里很快发现了他，并利用民主传教会制造麻烦，撵走了他。路无非子虽然不得不回到大穹，但在乌辛瑞玛积累的传教经验给他带来了很大帮助，使他在自己的家乡迅速获得了声望。在年底的时候，他组织了一个二十五人的传教队伍，重返乌辛瑞玛，准备和乌斯里正面辩论。可是此时乌斯里在坦特斯，所以路无非子在乌辛瑞玛暂时住了下来。不过他还不敢公开传教，以免受到民主传教会的打击。

　　【迈阿夕历法】纪元四二八七年

　　乌斯里没有回到乌辛瑞玛去迎战路无非子，他组织队伍向西拿下了奇杰斯。在奇杰斯，乌斯里显然没有在坦特斯那么好的运气。奇杰斯人和坦特斯人是世仇，这使得坦特斯人在进攻奇杰斯的时候虽然非常勇猛，却也带来了更多的杀戮。不过乌斯里最终还是占据了奇杰斯，但他面临的社会治理问题非常严峻。

　　风入松的克族人组织了远征军开始北进，正在拜俄法的群山中艰难地跋涉。乍一看，这是一个很奇怪的选择。在山地人和萨波人跨越千年的争斗中，从来没有任何一方的军队试图穿越这些险峻的山

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