荀彧试探的问:“主公啊,我方大规模迁移兖州百姓,所有船只、车马都用来运输,运力还嫌不足。此时此刻,主公却调集所有海船聚集于此,岂不让我们的运力虚掷吗?”
刘备微笑点头,道:“你刚才问,我们统辖的疆域足够大了,为什么我还不知足。我现在回答你。首先,青州是没有力量再开发南洋,不过,扬州有。南方疫病大发,百姓受难,时值冬季,正是迁出百姓,降低人口密度,减少疫病发作的好时机。
我已经去信给孙策,要求把扬州所有不属于世家大族的游散百姓,由我负责全部迁往夷州、琼州,以躲避瘟疫。南方世家大族既然要把持地方朝政,我就允许他们把持,把百姓迁出,让他们除了管理自己,再也管治不了其余人。以此彻底颠覆世家大族的统治基础。
文聘的船队一旦整合结束,将会立即南下,运送扬州百姓渡海。他们会在这次实践中,检验船队统合的成果。
对于孙策来说,迁出的百姓为世家大族让出了土地,便于他封赏功臣,而对于我们来说,迁出的百姓围绕着几个港口进行开发建设,就是维护了我们南下的补给线。此是两利之事,不由孙策不肯。
其次,我们兴师动众南下,利.益是什么?是为了把我青州基业奠定得更加牢固。
商品在国内销售,且不说市.场有饱和的一天,就是没有市场饱和,所作的事不过是把钱是从一个国人口袋,倒换到另一个国人口袋,不管商业如何发达,财富的总值没有增加。只有把商品销到外国去,把外国的钱赚回来,裝到我们的口袋,财富的总量才会增加。南下的目的,就是把大秦帝国的钱装入我大汉帝国的腰包。
最后,最重要的一点是,青州的根本在于.它的组织性。我需要改造我们民族习性,让青州人从骨子里自发的具备团队精神。
农耕文明是产生不了组织性的,因为一个人可.以耕作一块田地。所以邻家的土地比自己好,他可以谩骂、可以诅咒、可以陷害、可以投毒。此所谓:一个人是一条龙,三个人是一条虫。所以,在农耕文化中,英雄是用来被出卖的;朋友是用来被陷害的;上司是用来被取代的……
昔日,秦始皇出游,我们的英.雄项羽见到始皇的车马,没有想到始皇的残暴不仁,没有想到百姓的民不聊生,反而以羡慕的口气说:“彼可以取而代之”——我也想那样。
英雄能够尚且如此,那么,历代英雄改朝换代的目.的,不是为了体制变革,不是为了替苦不堪言的百姓出头,只是为了取而代之,把压迫百姓的人换成自己,此所谓农耕文明的狭隘。
人人都想当皇帝,必然导致社会.产生本来不必要的动乱。臣不安心居于臣的地位;子不安心居
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