萧煜他们都在各自的房间洗漱完毕后,来到了大厅之中。
两人出了酒店,并没有打车,而是步行向着布达宫走去。
街道两边虽然也有不少的现代化的建筑,但是这些建筑都带有浓浓的藏域风情,使得萧煜和戴雨欣犹如身在异国他乡。
当萧煜和戴雨欣来到布达宫的时候,犹如来到了仙境之中,红顶白身,周边青山绿水,让这布达宫犹如仙阙一般。
这布达宫非常的雄威壮观,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。建于公元七世纪中叶,布达拉宫缘何而建,一说是因发展需要,松赞干布为巩固政权,将统治中心从山南泽当一带迁至布达拉宫,又为了防守外来侵略,于是在拉萨红山上建造了红山宫――布达拉宫最早的称谓;另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主,兴建了此宫[1];还有一种说法是文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。17世纪重建后,布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格,依山而建,气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝,堪称是一座艺术的殿堂
萧煜虽然在电视里看到过布达宫,但是远没有在现实中见到后,给人的那种雄伟壮观的感觉。
萧煜和戴雨欣拾级缓慢而上,两人不时的看着台阶上一步一跪朝圣的藏民,从他们的眼中萧煜看到了那种发自内心的敬畏。
可以说,布达宫是整个臧民心目中的圣地,是一个不可亵渎的存在,不但是布达宫,基本藏地所有的寺庙,尤其是有活佛存在的寺庙更是如此。
布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势雄伟,有横空出世,气贯苍穹之势,坚实墩厚的花岗石墙体,松茸平展的白玛草墙领,金碧辉煌的金顶,具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡,交相映辉,红、白、黄三种色彩的鲜明对比,分部合筑、层层套接的建筑型体,都体现了藏地的特点。
萧煜走在布达宫内,无数的游人和藏民穿梭其中,只是游人抬头走路,不时的欣赏着周围的唐卡和经幢,而藏民则一个个低着头,神态恭敬的走在寺庙当中,每看到一个路过的喇嘛,他们都会弯腰行礼。
萧煜站在这布达宫内,感受着这里浓浓愿力,由于这里是整个藏民心目中的圣地,所以这里的愿力最为浓厚,像是整座宫殿都沐浴在愿力当中。
“师父这里好舒服啊!”走在其中,戴雨欣伸了个懒腰一脸笑意的说道。
听到戴雨欣的话后,萧煜点了点头,道:“这就是愿力的作用,而且这里因为是圣地,所以愿力比较浓郁!”
在路上的时候,因为来的是藏地,所以萧煜已经给戴雨欣讲了愿力的形成和佛门的修行方式,使得戴雨欣对此,已经有了一些的了解,因此,萧煜一说,戴雨欣便明白了过来。
两人在整个布达宫转了两个多小时,从布达宫走了出来。
“师父,怎么没有见到活佛呢?”当两人走出来后,戴雨欣一脸疑惑的对着萧煜问道。
戴雨欣自从萧煜给他讲了密宗佛教以后,她就对这里的活佛十分的感兴趣,只是她们从这里转悠了两个小时,并没有看到活佛的身影,因此,刚出来,戴雨欣就对着萧煜问了起来。(未完待续。)
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