那个和尚进的曾经是年羹尧在西北的府第。
应该说,四爷好僧好道这事,是人都知道,一开始人家探子觉得估计年羹尧也是效仿四爷吧。
不过,细细一打探,又不是那么一回事。
年羹尧已经死了,人家探子那时候是想,会不会给年羹尧念经超渡啥的。
虽然人家来西北,纯粹是来建庙的,不过,万一人家在京城本来就有交情,人家是顺便想来赚点外快呢?
可随着探子的深入,越来越感觉不对劲。
其实探子是没资格评论啥的,因此,人家把看见的一五一十的全部记录下来,然后每天发到京城。
四爷看着密探来的信件,不由得庆幸,年氏死了,要不然,他都有种冲动,想掐死年羹尧和年氏了。
倒不是说年羹尧叛国,而是他确实和西藏有往来。
其实西北的战乱,是早早能平定的,只不过,他们双方都为了捞好处,所以一直还战着。
年羹尧是觉得,他还没捞到他想要的官职,因此,一直有放水给人家。
至于人家和尚,则是来往两边捞好处,毕竟战场上,西北地区,有和尚,有喇嘛也很正常。
至于人家和尚,也是在发战争财。
毕竟一打仗,来寺庙上香的,搞什么长命灯,长寿灯,或者人家死了,帮人家的子孙点福寿灯的人也很多,简直像搞批发似的。
对于寺庙来说。人家巴不得打仗呢。
其实很多的寺庙,人家已经违了当初的目的,虽然有些和尚的心还是想着如何帮善众。但毕竟这部分只是少数。
更多的和尚,想着如何从信众,善众哪儿捞钱。
四爷的想法是,把人家寺庙的和尚连根拔起,然后把人家丑陋的心机罢在众信众面前。
在四爷的想法里,那就是黑就是黑,白就是白。没有灰。
可十六也知道,这压根不可能,反而会被人家寺庙的人利用。
四爷的名声本来在民间就不怎么好。
虽然要比历史上的四爷名声要好些。毕竟,现在四爷没有逼父弑母,可是,四爷为了百姓的利益。还是动了贵族圈的利益。
虽然由于海运。贵族圈也是得了好处。
可是,人家会觉得,倘若没有你的剥夺,我们可以有双重利益,因此,都可着劲的抹黑四爷呢。
现在四爷倘若还向人家佛门开刀,虽然是人家佛门的和尚行了叛国之事。
可大部分的信众压根不会相信你好么。
十七觉得,还不如捏着人家的把柄。让他们为朝庭做事呢。
四爷被十六和十七劝了又劲,终于也答应下来。
其实人家寺庙的主持已经很少管些俗务了。一来是年事已高,二来,人家在徒弟之中培养了两个出色的。
人家是想着,到最后挑个最优秀的出来。
这两个一个叫法源,一个叫法信。
法源一向脚踏实地,像和年羹尧勾结的这种事,自然不是
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