这种提升不是实力上的,而是在于武道领悟上的,用一些仙家玄妙的说法就是——道行方面提升了!
再简单一点的说法就是,以前文才只是知道1+1=2,那么现在却是明白为什么1+1=2了,这种一种本质上的蜕变领悟,对于后续武道的提升有着极大的助益。
文才没有立刻修炼,而是好好地睡了一觉,等到睡醒之后这才开始修炼。
易筋经乃是佛门武学,与只是披着佛门外衣的‘混元掷象功’不同,修炼“易筋经”的第一道难关就是要看破“我相人相”,心中不存习武之念。
这在寻常武者的眼中看来,是一种十分荒谬的情况,可是在佛门却是有着这种可能。
佛门讲究领悟佛法,对于武功只是用来强身健体之用。七十二门绝学并不是佛门一开始就拥有的,而是后世的佛门弟子纷纷创出来的,可是也是讲究以佛法化解武学中的戾气。
相传当年达摩老祖传下易筋经后,多位高僧修习,都以走火入魔收场,一时间易筋经成为了禁忌。
直到遇到一位天生痴傻的小和尚,无意间在师父遗物中看到“易筋经”,当做好玩尝试修炼,却意外练成这门神功,最终还成为了一代高僧。
在那之后,少林寺才终于明白修炼易筋经的奥秘,可是能够做到这一步的少林弟子却是少之又少。
倒是有着不少的年纪大了的高僧能够顺利的进入这一步,可是到了那种境界的高僧,一心只是钻研佛法,反而对武功不屑一顾!
文才神魂天生就强大,再加上经历了诸多的磨砺,神魂强度绝对不逊色于一般的真人。他凝神静气,很快就进入了‘坐忘’的状态,神色不喜不悲,心中一片虚无。
随着易筋经的总纲在文才的心中闪过,他的身体不自觉的开始动了起来。他微微站起,眼睛紧闭,两臂曲肘,徐徐平举至胸前成抱球势,屈腕立掌,指头向上,掌心相对。
这正是易筋经的第一式——韦驮献杵!
这一切都是文才身体自然而然的动作,他本身心念仍然是一片虚无,并没有传输任何命令给身体。
十分钟后,文才的身体再度有了变化。
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