粗暴的文化侵略只是一个开端,王五在一统天下后,还会在政策上引导各族百姓去学习汉文化。
比如建立学校教授汉字、汉学,编写武术教材全部采用汉字,想要学武必精通汉话。
还会设立武者十级证书制度,想要做官、做买卖、学更高级的武功就必须有武者证。
而武者证考试的科目一就是武学理论考试,要是没有一定的汉学文化,任你实力再强,你科目一都过不了何提其他?
王五载着周侗一边征服世界,一边对他阐述着自己现想出来的治国理念,硬是把周侗这个老顽固说的一愣一愣的。
王五又不瞎,他早就看出周侗有投靠他的意思,但他在离开辽国后,却没有丝毫强劝的意思,只是对着周侗一通吹牛逼。
这是为啥?还不是为了装B!
想他王五明明干成了前所未有的伟业,周侗这个唯一的观众却受限于他自身狭隘的见识,愣是搞不懂王五的牛逼之处,那他的成就感从哪来?
就像王五完成了极限反杀,观众却是一个棒槌,根本看不出王五这番操作的精妙之处在哪,王五要是不把他的厉害说出来,他自己都替自己感到憋屈。
不过王五虽然说的天马行空,总的来说还是教化那一套,只是相比于儒家那一套潜移默化的老制度,他是直接诱之以利,引导着异族主动去接受汉文化。
毕竟在武者时代你想要过好日子、想要不被欺负,就必须学武,而想要学武就必须会汉话,异族百姓只能老老实实的去按着王五的想法去做。
你说你能派一个人去学了武功,再回来传授给其他族人,那除非你学了武功就在你们族里混,毕竟王五的根本国策就是武者证制度,想要活成个人样就必须有武者证。
一个部落的村长你也得有一级武者证,你们要是没有武者证,就会被镇长派来的其他武者统治,你要总抱着自己的民族的老观念不放,那就只能被其他更强的人所管理、压迫。
在见识过天下之大,听过王五的宏愿妙想后,周侗也彻底看开了,一个小小的宋国,在整个天下面前只是一个小圈子而已。
最重要的是自己还只是一个被圈子里的人,排斥的外围成员而已。
自己不该总憋屈的活在这个小小的圈子里,自己应该让全天下的百姓,都知道他枪神周侗的名号,他一代圣师的大名,必须记在史书上流芳万年。
想通了的周侗,终于赶在王五装逼的间歇,对着王五纳头便拜,一个头磕在地上高声说道:“听了圣人的教诲,老头子我也算是看开了。
圣人出世,乃天地之幸也,乃天下人之幸也!
圣人既然不嫌弃老头子实力低微、见识浅薄,多次折节屈就老头我,我岂敢再假清高、装高人?
微臣周侗叩见圣主!”
周侗如此大礼参拜,主要
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