贾诩的意思,刘琦大概明白。
凉州内乱不止的原因,主要有两个,一个是民族矛盾,即汉族和羌族的矛盾,这也是羌人屡叛的主要原因。
试想在中原境内,望族和豪强百多年来都可以隐匿大量人口,兼并土地,导致汉境内氓首齐民流离失所,衣不遮体,食不果脯,上下矛盾激烈到足矣推翻一个国家……
宁负两千石,不负豪大家……中原汉人之间尚且如此复杂,难道还能指望汉人给那些羌胡多公正的待遇?不反才怪了。
羌叛久反,这是一种民族融合所必须经的历程。
当然,摊丁入亩的政策在一定程度上也会缓解凉州羌族和汉族之间的矛盾,但毕竟不可能达到立竿见影的效果。
所以在一定程度上将矛盾从内部向外转移,这也是历史上各类政治家所常用的一种手段。
贾诩能在东汉末年就想到这种方法,足见他的厉害之处。
首先,发展关中大后方,为凉州向西南拓展做后勤保障。
在这样一种大环境下,也可以更深层次的促进关中地区的农业和畜牧业发展。
至于西域方面,虽然大汉朝廷最近十多年因自身的原因对西域各国的掌控能力变弱,但毕竟在几十年前,大汉朝在西域几乎处于横扫的状态,而且还击溃了匈奴人,其威望如日中天。
如今虽针对境外小有疏忽,只要找寻合适的将领,采取恩威并用的方式,就一定可以建立更牢固的关系。
届时一边通商,一边再向西域进口大量的农作物与特产,保证国内农业的全品种发展,在食物上首先形成足够的內循环……而汉朝的精美茶具和家具,也可以大批量的出口,刘琦相信,凭借汉朝的科技,大汉朝与西域诸国取得巨大的贸易逆差是板上钉钉的事。
而届时,在这种强大经济的压制下,就可以进行文化输出。
不论是班超通西域,还是张骞通西域,大汉朝借助丝绸之路的便利主要还是通商,但在文化输出方面,并没有达到理想效果。
并不是大汉朝廷不想怎么做……只是在过去,各家的经学如同瑰宝一样被中原诸族紧紧地掌握在手中,各族对于各自的文化成果保护严密……因为客观原因,别说往西域输出了,自己内部文化全面流通起来都费劲。
但是如今,造纸业也印刷业已经被刘琦开始普及,毫无疑问文化大爆炸的时代即将来临。
文化输出对于一个民族来说是极为重要的。
在某种程度上而言,这就相当于思想殖民。
刘琦所在的后世,全世界说的都是英语,而为什么英语是国际通用语?
盎格鲁撒克逊人的后裔凭什么这么牛逼?地球大家庭就必须用他们的语言?用他们的钞票当结算货币?
盎格鲁撒克逊人的后裔在北美,以全球百分之的人口,消耗着世界四分之一
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