神真的法相。而法相越清晰,自然也越有助于存神修炼,能够早日修出元神法相。
勾陈前世既然看过这位勾陈上宫天皇大帝的神像图,而且不止看过一次,心里记得很清楚,此时自然便不做他想地去另外自己虚构瞎编,直接就按照自己前世看过的那卷神像图去观想。
他这般认真用心观想之下,便渐渐忘乎所以,心中与意念中只有这尊勾陈上宫天皇大帝的神像。
慢慢的,他似乎连自己身体的存在也忘了。
本来他盘膝而坐的姿势并不算特别标准,毕竟他以前并没真的修炼过,没有任何人教过他。前身半点没学过,而他前世则只是见过的多,自己并不曾真的练过,所以眼下只是照猫画虎地跟着照做。可因为并不曾真个练过,也无任何明师指点,自然也就坐的有些不标准。
别看只是简简单单的一个盘膝而坐,其中也有许多讲究与学问。
就像三拜九叩之法,看起来也很简单,似乎谁都会做。但谁又能想到,这里面其实也包含有修行之法。普通人跟着照做,也就是光能学个样子,只是寻常参拜而已,哪有修行之效。只有知道了其中关窍,才能把普通的跪拜,也拜出修行道法来。
所以这个简单的盘膝而坐动作,里面其实也有许多讲究。如果坐的不对,只会浑身难受,根本坐不住,越坐反而心中越烦臊。而动作对了,就能坐的舒适,更加有助于入静。
勾陈从未经历过修炼,也没有任何名师指点过,所以刚开始打坐的姿势,其实是有些不标准的。尤其刚开始练时,心头还颇为有些紧张,整个人也都显得有些僵硬。
但他此时观想勾陈上宫天皇大帝的神像缓缓入静之后,却是反而不自觉地放松了下来。放松之后,身体还微动了几下,略作调整。而这一调整,就把本来不甚标准的坐姿,调整的标准了。
可他此时,对于自己身体的动作,自然而然做出的这种调整,却是全无感觉。因为他此时入静之下,忘乎所以,已是完全忘记了身体的存在,所以自然也就感觉不到身体的动作。
而他忘记自己的身体,这也就像是把自己的身体给祭献了出去。此时此刻,身体便暂时不属于他了,也同样就不由他来掌控。
可不由他掌控,身体却仍能动作,做出这种下意识的自然调整,这正说明,他有些练入了道,练对了。
又或者换一个说法的话,便是他此时的身体,是由自己的神性所掌控接管。毕竟他此时就正是在练存神之法,脑中唯一所想所存的,也就只有那尊勾陈上宫天皇大帝的神像。所以这种调整,也可以说是神灵在主导。
而此神非外神,仍然是他自己,是自己心中的神性显化,故此神而明之,做出了这种自然的调整。
这种调整,也可以称之为静功外动。
他这种调整与动作还算小了,据说有更高深者,静功外动,会直接起身,忽然打出一套厉害的拳法来。而整个过程中,却还是双眼紧闭,目不视物,却还能做得分毫不差,也不会撞到任何障碍物。
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